TANRI’YA YÖNELİK KUTSALLIK İLE KATILIK ARASINDAKİ KARŞITLIK

Birçoğumuzun dua etmeyi bırakıp Tanrı’ya karşı katılaşmasının nedeni duaya yalnızca duygusal bir ilgi duymamızdır. Dua ettiğimizi söylemek kulağa doğru gelir; dua hakkında bize duanın yararlı olduğunu, dua ettiğimizde zihinlerimizin yatıştığını ve canlarımızın yükseldiğini söyleyen kitaplar okuruz; fakat Yeşaya Tanrı’nın dua hakkındaki böyle düşüncelere şaştığını ima eder.

Tapınma ve aracılık duası birlikte yürümelidir, biri olmadan öteki imkânsızdır. Aracılık duası uğruna dua ettiğimiz kişi hakkında Mesih’in düşünüşünü edinmek üzere kendimizi uyandırmamız demektir. Çoğu zaman Tanrı’ya tapınmak yerine, duanın nasıl işlediğine ilişkin ifadeler kurarız. Tapınıyor muyuz yoksa Tanrı’yla tartışıyor muyuz — "Senin bunu nasıl yapacağını göremiyorum." Bu tapınmadığımızın kesin işaretidir. Tanrı’yı gözden yitirdiğimizde katı ve dogmatik oluruz. Kendi dilekçelerimizi Tanrı’nın tahtına fırlatır ve O’na ne yapmasını istediğimizi buyururuz. Tanrı’ya tapınmayız, Mesih’in düşünüşünü oluşturmaya da çalışmayız. Tanrı’ya karşı katıysak, başkalarına karşı da katı oluruz.

Tanrı’ya öyle tapınıyor muyuz ki O’na tutunmak ve uğruna dua ettiğimiz kişiler hakkındaki düşünüşüyle temasa getirilmek için kendimizi uyandırıyoruz? Tanrı’yla kutsal bir ilişki içinde mi yaşıyoruz, yoksa katı ve dogmatik miyiz?

"Ama gerektiği gibi aracılık eden hiç kimse yok" — o hâlde kendin o kişi ol, Tanrı’ya tapınan ve O’nunla kutsal ilişki içinde yaşayan kişi ol. Aracılık duasının gerçek işine koyul, bunun bir iş, her gücü zorlayan bir iş olduğunu unutma; ama tuzağı bulunmayan bir iş. Müjde’yi duyurmanın bir tuzağı vardır; aracılık duasının yoktur.