İLİŞKİNİN KABUL EDİLEN BAĞLAYICILIĞI

Bu sözler abartı değildir. Kendilerine Müjde hizmetkârları diyen bizler için doğru olmamalarının nedeni, Pavlus’un bunları kullanırken kesin gerçeği unutmuş olması değil süprüntü sayılmamıza^[1] izin vermeyecek kadar çok ihtiyatlı bağlılığımızın bulunmasıdır. "Mesih’in sıkıntılarından eksik kalanları tamamlamak" kutsal kılınmanın kanıtı değildir, kanıtladığı şey "Müjde’ye adanmış olmaktır."

"Sizi sınamak üzere olan ateşli sınamayı tuhaf saymayın," der Petrus. Karşılaştığımız şeyleri tuhaf sayıyorsak, bunun nedeni korkak yürekli olmamızdır. Bizi bataklıktan uzak tutan ihtiyatlı bağlılıklarımız var — Eğilmem, boyun bükmem. Buna mecbur değilsin, istersen dişinin ucuyla kurtulabilirsin; Tanrı’nın seni Müjde’ye adanmış biri saymasına izin vermeyi reddedebilirsin. Ya da şöyle diyebilirsin — "Müjde ilan edilsin de yeryüzünün tortusu muamelesi görmem umurumda değil." İsa Mesih’in hizmetkârı Tanrı’nın müjdesinin gerçekliği uğruna şehitliğe gitmeye istekli olan kişidir. Yalnızca ahlaklı bir erkek ya da kadın alçaklık ahlaksızlık ve ihanetle karşılaştığında, bu geri çekilme insan iyiliğine öylesine dayanılmaz gelir ki yürek umutsuzluğa kapanır. Tanrı’nın Kurtarış Gerçekliği’nin mucizesi en kötü ve en aşağılık olanların bile O’nun sevgisinin dibine asla ulaşamamasıdır. Pavlus Tanrı’nın Pavlus’tan ne harika bir adam yapabileceğini göstermek için ayırdığını değil, şu amaçla ayırdığını söyledi "Oğlu’nu bende açığa çıkarmak için."