ÇAĞRININ ZORLAYIŞI

Tanrı’nın çağrısına kulaklarını tıkamaktan sakın. Kurtulan herkes bu gerçeğe tanıklık etmeye çağrılır; fakat bu Müjde’yi duyurma çağrısı değildir, yalnızca duyuru sırasında verilen bir örnektir. Pavlus Müjde’yi duyurma zorunluluğunun kendisinde doğurduğu sancılardan söz ediyor. Pavlus’un bu bağlamda söylediklerini kurtuluş için Tanrı’yla karşılaşan canlara asla uygulama. Kurtulmak kadar kolay bir şey yoktur çünkü bu Tanrı’nın egemen işidir — Bana gel ve seni kurtaracağım. Rabbimiz öğrenciliğin koşullarını hiçbir zaman kurtuluşun koşulları olarak ortaya koymaz. İsa Mesih’in Çarmıhı aracılığıyla kurtuluşa mahkûmuz. Öğrencilikte ise bir seçim vardır — "EĞER biri. . . "

Pavlus’un sözleri, İsa Mesih’in hizmetkârı kılınmakla ilgilidir ve ne yapacağımız ya da nereye gideceğimiz konusunda iznimiz asla sorulmaz. Tanrı bizi Kendisini hoşnut etmek için kırılmış ekmek ve dökülmüş şarap yapar. "Müjde’ye adanmak" Tanrı’nın çağrısını duymak demektir; bir insan o çağrıya kulak misafiri olmaya başladığında, işte o zaman adına layık ıstırap başlar. Her hırs daha tomurcukken koparılır, yaşama dair her arzu söndürülür, her bakış açısı bütünüyle karartılıp silinir, geriye yalnızca bir şey kalır — "Müjde’ye adanmak." O çağrı bir kez kendisine geldikten sonra ayağını başka bir yöne basmaya çalışan canın vay hâline. Bu Kolej sizin için vardır, siz de — Tanrı’nın burada O’nun Müjdesi’ni ilan etmeyi önemseyen bir erkeği ya da kadını olup olmadığını görmek için; Tanrı’nın sizi kavrayıp kavramadığını görmek için buradasınız. Tanrı sizi kavradığında rakiplerden sakının.