TANRI’NIN ÇAĞRISI

Pavlus burada Tanrı’nın çağrısının Müjde’yi duyurmak olduğunu belirtir; fakat Pavlus’un "Müjde," ile ne kastettiğini, yani Rabbimiz İsa Mesih’teki Kurtarış gerçekliğini hatırla. Kutsal kılınmayı vaazımızın her şeyi ve nihai amacı hâline getirmeye yatkınız. Pavlus kişisel deneyime açıklayıcı bir örnek olarak değinir, asla meselenin nihai amacı olarak değil. Bize hiçbir yerde kurtuluşu ya da kutsal kılınmayı vaaz etme görevi verilmez; bize İsa Mesih’i yukarı kaldırma görevi verilir (Yuhanna 12:32). İsa Mesih’in beni bir kutsal kişi yapmak için Kurtarış’ta doğum sancısı çektiğini söylemek bir çarpıtmadır. İsa Mesih bütün dünyayı kurtarmak ve onu zarar görmemiş, yeniden ayağa kaldırılmış olarak Tanrı’nın tahtının önüne koymak için Kurtarış’ta doğum sancısı çekti. Kurtarış’ın bizim tarafımızdan deneyimlenebilmesi Kurtarış gerçekliğinin gücüne bir örnektir, fakat Kurtarış’ın amacı bu değildir. Tanrı insan olsaydı, kurtuluşumuz, kutsal kılınmamız için durmadan yaptığımız isteklerden yüreği ne kadar usanmış ve Kendisi ne kadar yorulmuş olurdu. Sabahtan akşama dek kendi çıkarımıza olan şeyler için O’nun gücünü zorluyoruz — benim kurtulmam gereken bir şey! Ne zaman Tanrı’nın Müjdesi’nin gerçekliğinin temel kayasına dokunursak, Tanrı’yı bir daha küçük kişisel yakınmalarımızla hiç rahatsız etmeyeceğiz.

Pavlus’un yaşamının tek tutkusu Tanrı’nın Müjdesi’ni ilan etmekti. Yürek kırıklıklarını, düş kırıklıklarını, sıkıntıyı, yalnızca bir nedenle memnuniyetle karşıladı, çünkü bunlar onu Tanrı’nın Müjdesi’ne sarsılmaz bir adanmışlık içinde tutuyordu.