LA FOI

La foi en opposition au bon sens est du fanatisme, et le bon sens en opposition à la foi est du rationalisme. La vie de foi met les deux dans une juste relation. Le bon sens n’est pas la foi, et la foi n’est pas le bon sens; ils sont l’un à l’autre comme le naturel l’est au spirituel; comme l’impulsion l’est à l’inspiration. Rien de ce que Jésus-Christ a jamais dit n’est du bon sens, c’est du sens de révélation, et cela atteint les rivages où le bon sens échoue. La foi doit être éprouvée avant que la réalité de la foi ne soit concrète. "Nous savons que toutes choses concourent ensemble au bien," alors quoi qu’il arrive, l’alchimie de la providence de Dieu transfigure la foi idéale en réalité concrète. La foi agit toujours sur le plan personnel, tout le dessein de Dieu étant de veiller à ce que la foi idéale soit rendue réelle dans Ses enfants.

Pour chaque détail de la vie de bon sens, il y a un fait de révélation de Dieu par lequel nous pouvons prouver dans l’expérience pratique ce que nous croyons que Dieu est. La foi est un principe extrêmement actif qui place toujours Jésus-Christ en premier — Seigneur, Tu as dit telle et telle chose (p. ex., Matthieu 6:33), cela paraît fou, mais je vais m’aventurer sur Ta parole. Transformer la foi de tête en possession personnelle est toujours un combat, non parfois. Dieu nous amène dans des circonstances afin d’éduquer notre foi, parce que la nature de la foi est de rendre son objet réel. Jusqu’à ce que nous connaissions Jésus, Dieu est une simple abstraction, nous ne pouvons avoir foi en Lui; mais dès que nous entendons Jésus dire — "Celui qui M’a vu a vu le Père," nous avons quelque chose qui est réel, et la foi est illimitée. La foi est l’homme entier mis dans une juste relation avec Dieu par la puissance de l’Esprit de Jésus-Christ.