HEILIGING

De doodszijde. In de heiliging moet God zowel aan de doodszijde als aan de levenszijde met ons handelen. Velen van ons brengen zoveel tijd door op de plaats van de dood dat wij grafachtig worden. Vóór heiliging is er altijd een hevige strijd, altijd iets wat met wrevel tegen de eisen van Jezus Christus trekt. Zodra de Geest van God ons begint te tonen wat heiliging betekent, begint de strijd. "Als iemand tot Mij komt en niet ... zijn eigen leven haat, kan hij Mijn discipel niet zijn."

De Geest van God zal mij in het proces van heiliging ontkleden totdat ik niets dan "mijzelf" ben; dat is de plaats van de dood. Ben ik gewillig "mijzelf" te zijn en niets meer — geen vrienden, geen vader, geen broer, geen eigenbelang — eenvoudig gereed voor de dood? Dat is de voorwaarde van heiliging. Geen wonder dat Jezus zei: "Ik ben niet gekomen om vrede te brengen, maar een zwaard." Hier komt de strijd en hier bezwijken zovelen van ons. Wij weigeren op dit punt met de dood van Jezus vereenzelvigd te worden. "Maar het is zo streng", zeggen wij; "Hij kan toch niet wensen dat ik dat doe." Onze Heer is streng; en Hij wenst werkelijk dat wij dat doen.

Ben ik gewillig mijzelf eenvoudig tot "mij" terug te brengen, mij vastbesloten te ontdoen van alles wat mijn vrienden van mij denken, van alles wat ik van mijzelf denk, en dat eenvoudige, naakte zelf aan God over te geven? Zodra ik dat ben, zal Hij mij geheel heiligen en zal mijn leven vrij zijn van ernst in verband met alles behalve God.

Wanneer ik bid: "Heer, toon mij wat heiliging voor mij betekent", zal Hij het mij tonen. Het betekent één met Jezus gemaakt worden. Heiliging is niet iets wat Jezus Christus in mij legt: het is Hijzelf in mij (1 Korinthiërs 1:30).