LA TENDENZA ALLA DEGENERAZIONE
“Perciò come per mezzo di un solo uomo il peccato entrò nel mondo, e la morte per mezzo del peccato; e così la morte passò su tutti gli uomini, perché tutti hanno peccato.”
Romani 5:12
La Bibbia non dice che Dio punì la razza umana per il peccato di un solo uomo; ma che la disposizione di peccato, cioè, la mia pretesa al mio diritto su me stesso, entrò nella razza umana per mezzo di un solo uomo, e che un altro Uomo prese su di Sé il peccato della razza umana e lo tolse (Eb 9:26) — una rivelazione infinitamente più profonda. La disposizione di peccato non è immoralità e agire male, ma la disposizione dell’autorealizzazione — io sono il dio di me stesso. Questa disposizione può manifestarsi in una moralità decorosa o in un’immoralità indecorosa, ma ha un unico fondamento, la mia pretesa al mio diritto su me stesso. Quando il nostro Signore affrontò uomini che avevano in sé tutte le forze del male, e uomini che vivevano in modo puro e morale ed erano retti, Egli non prestò alcuna attenzione alla degradazione morale degli uni né all’elevazione morale degli altri; guardò qualcosa che noi non vediamo, cioè, la disposizione.
Il peccato è qualcosa con cui nasco e che non posso toccare; Dio tocca il peccato nella Redenzione. Nella Croce di Gesù Cristo Dio redense l’intera razza umana dalla possibilità della dannazione attraverso l’eredità del peccato. Dio non ritiene mai un uomo responsabile di avere l’eredità del peccato. La condanna non consiste nel fatto che nasco con un’eredità di peccato, ma se quando mi rendo conto che Gesù Cristo è venuto a liberarmene, rifiuto di permetterGli di farlo, da quel momento comincio a ricevere il sigillo della dannazione. "E questo è il giudizio" (il momento critico), "che la luce è venuta nel mondo, e gli uomini hanno amato le tenebre più della luce."