LA MAESTÀ SOGGIOGANTE DEL POTERE PERSONALE

Paolo dice di essere governato, soggiogato, stretto come in una morsa^[1], dall’amore di Cristo. Pochissimi di noi sanno che cosa significhi essere tenuti nella presa dell’amore di Dio; siamo tenuti soltanto dalla costrizione della nostra esperienza. L’unica cosa che tenne Paolo, finché non vi fu nient’altro al suo orizzonte, fu l’amore di Dio. "L’amore di Cristo infatti ci costringe" — quando odi quella nota in un uomo o in una donna, non puoi mai sbagliarti. Sai che lo Spirito di Dio sta ottenendo libero corso in quella vita.

Quando nasciamo di nuovo dallo Spirito di Dio, la nota della testimonianza riguarda ciò che Dio ha fatto per noi, e giustamente. Ma il battesimo dello Spirito Santo cancella questo per sempre, e cominciamo a renderci conto di ciò che Gesù intendeva quando disse — "Mi sarete testimoni." Non testimoni di ciò che Gesù può fare — quella è una testimonianza elementare — ma "testimoni di Me." Considereremo tutto ciò che accade come qualcosa che accade a Lui, sia lode o biasimo, persecuzione o encomio. Nessuno può stare così per Gesù Cristo se non è costretto dalla maestà del Suo potere personale. È l’unica cosa che conta, e la cosa strana è che è l’ultima di cui il lavoratore cristiano si rende conto. Paolo dice di essere afferrato dall’amore di Dio, per questo agisce come agisce. Gli uomini possono chiamarlo pazzo o sobrio, ma a lui non importa; c’è una sola cosa per cui vive, ed è persuadere gli uomini del tribunale di Dio, e dell’amore di Cristo. Questo abbandono all’amore di Cristo è l’unica cosa che porta frutto nella vita, e lascerà sempre l’impressione della santità e della potenza di Dio, mai della nostra santità personale.