MAÎTRISE SUR LE CROYANT

Notre Seigneur n’insiste jamais pour avoir autorité; Il ne dit jamais — Tu dois. Il nous laisse parfaitement libres — si libres que nous pouvons Lui cracher au visage, comme les hommes le firent; si libres que nous pouvons Le mettre à mort, comme les hommes le firent; et Il ne dira jamais un mot. Mais lorsque Sa vie a été créée en moi par Sa Rédemption je reconnais instantanément Son droit à une autorité absolue sur moi. C’est une domination morale — "Tu es digne . . ." Seul l’indigne en moi refuse de s’incliner devant le digne. Si lorsque je rencontre un homme qui est plus saint que moi, je ne reconnais pas sa dignité et n’obéis pas à ce qui vient à travers lui, c’est une révélation de l’indigne en moi. Dieu nous éduque au moyen de personnes qui sont un peu meilleures que nous, non intellectuellement mais "saintement," jusqu’à ce que nous passions sous la domination du Seigneur Lui-même, et alors l’attitude entière de la vie est une attitude d’obéissance envers Lui.

Si Notre Seigneur insistait sur l’obéissance Il deviendrait un maître de corvée, et Il cesserait d’avoir quelque autorité que ce soit. Il n’insiste jamais sur l’obéissance, mais lorsque nous Le voyons effectivement nous Lui obéissons instantanément, Il est aisément Seigneur, et nous vivons dans l’adoration de Lui du matin au soir. La révélation de ma croissance dans la grâce est la manière dont je regarde l’obéissance. Nous devons sauver le mot "obéissance" de la boue. L’obéissance n’est possible qu’entre égaux; c’est la relation entre père et fils, non entre maître et serviteur. "Moi et Mon Père sommes un." "Bien qu’Il fût un Fils, Il apprit pourtant l’obéissance par les choses qu’Il souffrit." L’obéissance du Fils était en tant que Rédempteur, parce qu’Il était Fils, non afin d’être Fils.