LE PARESSEUX SPIRITUEL

Nous sommes tous capables d’être des paresseux spirituels; nous ne voulons pas nous mêler à la rude mêlée de la vie telle qu’elle est, notre unique objectif est de nous assurer une retraite. La note frappée dans Hébreux 10 est celle de nous provoquer les uns les autres et de rester ensemble — deux choses qui exigent de l’initiative, l’initiative de la réalisation du Christ, non de la réalisation de soi. Vivre une vie éloignée, retirée, recluse est aux antipodes de la spiritualité telle que Jésus-Christ l’a enseignée.

L’épreuve de notre spiritualité vient lorsque nous nous heurtons à l’injustice et à la mesquinerie et à l’ingratitude et au tumulte, qui ont tous tendance à faire de nous des paresseux spirituels. Nous voulons utiliser la prière et la lecture de la Bible aux fins de retraite. Nous utilisons Dieu dans le but d’obtenir la paix et la joie, c’est-à-dire, nous ne voulons pas réaliser Jésus-Christ, mais seulement notre jouissance de Lui. C’est le premier pas dans la mauvaise direction. Toutes ces choses sont des effets et nous essayons d’en faire des causes.

"Je pense qu’il est convenable," dit Pierre, ". . . de vous remuer en vous le remettant en mémoire." C’est une chose des plus perturbantes que d’être frappé dans les côtes par quelque provocateur de Dieu, par quelqu’un qui est plein d’activité spirituelle. Le travail actif et l’activité spirituelle ne sont pas la même chose. Le travail actif peut être la contrefaçon de l’activité spirituelle. Le danger de la paresse spirituelle est que nous ne désirons pas être remués, tout ce dont nous voulons entendre parler est la retraite spirituelle. Jésus-Christ n’encourage jamais l’idée de retraite — "Va le dire à Mes frères . . ."