SON ASCENSION ET NOTRE UNION

Nous n’avons aucune expérience correspondante aux événements de la vie de Notre Seigneur après la Transfiguration. À partir de là la vie' de Notre Seigneur fut entièrement vicariante. Jusqu’au temps de la Transfiguration Il avait manifesté la vie normale parfaite d’un homme; à partir de la Transfiguration — Gethsémané, la Croix, la Résurrection — tout nous est étranger. Sa Croix est la porte par laquelle chaque membre de la race humaine peut entrer dans la vie de Dieu; par Sa Résurrection Il a le droit de donner la vie éternelle à tout homme, et par Son Ascension Notre Seigneur entre au ciel et maintient la porte ouverte pour l’humanité.

Sur le Mont de l’Ascension la Transfiguration est achevée. Si Jésus était allé au ciel depuis le Mont de la Transfiguration, Il y serait allé seul; Il n’aurait été pour nous rien de plus qu’une Figure glorieuse. Mais Il tourna le dos à la gloire, et descendit du Mont pour S’identifier à l’humanité déchue.

L’Ascension est l’accomplissement de la Transfiguration. Notre Seigneur retourne effectivement maintenant dans Sa gloire primordiale; mais Il n’y retourne pas simplement comme Fils de Dieu; Il retourne à Dieu comme Fils de l’homme aussi bien que comme Fils de Dieu. Il y a maintenant pour quiconque liberté d’accès direct jusqu’au trône même de Dieu par l’Ascension du Fils de l’homme. Comme Fils de l’homme Jésus-Christ limita délibérément en Lui-même l’omnipotence, l’omniprésence et l’omniscience. Maintenant elles sont à Lui dans une puissance pleine et absolue. Comme Fils de l’homme Jésus-Christ a toute puissance au trône de Dieu. Il est Roi des rois et Seigneur des seigneurs depuis le jour de Son Ascension jusqu’à maintenant.