SON AGONIE ET NOTRE COMMUNION
“Alors Jésus vint avec eux dans un lieu appelé Gethsémané, et dit aux disciples, demeurez ici, et veillez avec Moi.”
Matthieu 26:36, 38
Nous ne pouvons jamais sonder l’agonie de Gethsémané, mais au moins nous n’avons pas besoin de la comprendre de travers. C’est l’agonie de Dieu et de l’Homme en un, face à face avec le péché. Nous ne savons rien de Gethsémané par expérience personnelle. Gethsémané et le Calvaire représentent quelque chose d’unique; ils sont pour nous la porte d’entrée dans la Vie.
Ce n’était pas la mort sur la croix que Jésus redoutait à Gethsémané; Il déclara avec la plus grande insistance qu’Il était venu précisément pour mourir. À Gethsémané Il craignit de ne pas parvenir jusqu’au bout comme Fils de l’homme. Il y parviendrait comme Fils de Dieu — Satan ne pouvait pas Le toucher là; mais l’assaut de Satan consistait en ce qu’Il parviendrait jusqu’au bout uniquement comme une Figure isolée; et cela signifierait qu’Il ne pourrait être aucun Sauveur. Lisez le récit de l’agonie à la lumière de la tentation: "Alors le diable Le quitta pour un temps." À Gethsémané Satan revint et fut de nouveau renversé. L’assaut final de Satan contre notre Seigneur en tant que Fils de l’homme a lieu à Gethsémané.
L’agonie de Gethsémané est l’agonie du Fils de Dieu accomplissant Sa destinée comme Sauveur du monde. Le voile est tiré de côté pour révéler tout ce qu’il Lui en coûta de faire qu’il nous soit possible de devenir fils de Dieu. Son agonie est le fondement de la simplicité de notre salut. La Croix de Christ est un triomphe pour le Fils de l’homme. Elle n’était pas seulement un signe que Notre Seigneur avait triomphé, mais qu’Il avait triomphé pour sauver la race humaine. Tout être humain peut maintenant parvenir jusque dans la présence de Dieu à cause de ce que le Fils de l’homme a traversé.