EN YÜKSEK TIRMANIŞ

Karakter insanın Tanrı’nın isteğini nasıl yorumlayacağını belirler (Krş. Mezmurlar 18:25-26). İbrahim Tanrı’nın buyruğunu oğlunu öldürmesi gerektiği anlamında yorumladı, bu geleneği ancak korkunç bir sınamanın acısıyla geride bırakabildi. Tanrı onun imanını başka hiçbir yolla arındıramazdı. Tanrı’nın söylediğine içten inancımıza göre itaat edersek, Tanrı bizi O’nu yanlış tanıtan bu geleneklerden koparır. Ortadan kaldırılması gereken böyle birçok inanç vardır, örneğin, Tanrı’nın bir çocuğu annesi onu çok fazla sevdiği için aldığı inancı — şeytanın yalanı! ve Tanrı’nın gerçek doğasının gülünç bir çarpıtmasıdır. Şeytan en yüksek tırmanışı yapıp Tanrı hakkındaki yanlış geleneklerden kurtulmamızı engelleyebilirse, bunu yapacaktır; ama Tanrı’ya bağlı kalırsak, Tanrı bizi Kendisini daha iyi tanımamızı sağlayacak bir sınamadan geçirir.

İbrahim’in Tanrı’ya imanındaki büyük nokta Tanrı için her şeyi yapmaya hazırlanmış olmasıydı. Hangi inancına karşı çıkarsa çıksın, Tanrı’ya itaat etmek için oradaydı. İbrahim kendi kanaatlerinin tutkunu değildi, yoksa İshak’ı öldürür ve meleğin sesinin şeytanın sesi olduğunu söylerdi. Bir fanatiğin tutumu budur. Tanrı’ya bağlı kalırsan, Tanrı seni her engelin içinden dosdoğru geçirerek Kendisini tanımanın iç odasına götürür; ama her zaman kanaatlerden ve geleneksel inançlardan vazgeçme noktası vardır. Tanrı’dan seni sınamasını isteme. Petrus’un yaptığı gibi asla şöyle ilan etme — "Her şeyi yaparım, Seninle birlikte ölüme giderim." İbrahim böyle bir açıklama yapmadı, Tanrı’ya bağlı kaldı, Tanrı da imanını arındırdı.