SUBSTITUIÇÃO

A visão moderna da morte de Jesus é que Ele morreu pelos nossos pecados por compaixão. A visão do Novo Testamento é que Ele levou o nosso pecado não por compaixão, mas por identificação. Ele foi feito pecado. Os nossos pecados são removidos por causa da morte de Jesus, e a explicação da Sua morte é a Sua obediência ao Seu Pai, não a Sua compaixão por nós. Somos aceitáveis a Deus não porque tenhamos obedecido, ou porque tenhamos prometido desistir de coisas, mas por causa da morte de Cristo, e de nenhuma outra forma. Dizemos que Jesus Cristo veio revelar a Paternidade de Deus, a bondade amorosa de Deus; o Novo Testamento diz que Ele veio tirar o pecado do mundo. A revelação do Seu Pai é feita àqueles a quem Ele foi apresentado como Salvador. Jesus Cristo nunca falou de Si mesmo ao mundo como Aquele que revelava o Pai, mas como uma pedra de tropeço (ver João 15:22- 24). João 14:9 foi dito aos Seus discípulos.

Que Cristo morreu por mim e, portanto, fico impune nunca é ensinado no Novo Testamento. O que é ensinado no Novo Testamento é que "Ele morreu por todos" (não — Ele morreu a minha morte), e que pela identificação com a Sua morte, posso ser libertado do pecado e ser-me comunicada a Sua própria justiça. A substituição ensinada no Novo Testamento é dupla: "Ele O fez pecado por nós, Aquele que não conheceu pecado; para que fôssemos feitos justiça de Deus n’Ele." Não é Cristo por mim a menos que eu esteja determinado a ter Cristo formado em mim.