O PENDOR DA REGENERAÇÃO

Se Jesus Cristo há de regenerar-me, qual é o problema que Ele enfrenta? Tenho uma hereditariedade sobre a qual não tive qualquer poder de decisão; não sou santo, nem é provável que venha a sê-lo; e se tudo o que Jesus Cristo pode fazer é dizer-me que tenho de ser santo, o Seu ensino semeia o desespero. Mas se Jesus Cristo é um Regenerador, Aquele Que pode introduzir em mim a Sua própria hereditariedade de santidade, então começo a ver onde Ele quer chegar quando diz que tenho de ser santo. Redenção significa que Jesus Cristo pode introduzir em qualquer homem a disposição interior hereditária que havia n’Ele próprio, e todas as normas que Ele dá se baseiam nessa disposição interior: O Seu ensino destina-se à vida que Ele infunde. A transação moral da minha parte é concordar com o veredito de Deus sobre o pecado na Cruz de Jesus Cristo.

O ensino do Novo Testamento acerca da regeneração é que quando um homem é atingido por um sentido de necessidade, Deus colocará o Espírito Santo no seu espírito, e o seu espírito pessoal será vivificado pelo Espírito do Filho de Deus, "até que Cristo seja formado em vós." O milagre moral da Redenção é que Deus pode introduzir em mim uma nova disposição interior pela qual posso viver uma vida inteiramente nova. Quando chego à fronteira da necessidade e conheço as minhas limitações, Jesus diz — "Bem-aventurado és." Mas tenho de chegar lá. Deus não pode introduzir em mim, um ser moral responsável, a disposição interior que havia em Jesus Cristo se eu não tiver consciência de que preciso dela.

Assim como a disposição interior do pecado entrou na raça humana por um homem, também o Espírito Santo entrou na raça humana por outro Homem; e Redenção significa que posso ser liberto da hereditariedade do pecado e por meio de Jesus Cristo receber uma hereditariedade imaculada, a saber, o Espírito Santo.