LE DÉNUEMENT DU SERVICE

L’amour naturel attend quelque retour, mais Paul dit — Peu m’importe que vous m’aimiez ou non, je consens à me dénuer complètement, non pas seulement à cause de vous, mais afin de vous amener à Dieu. "Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, bien qu’Il fût riche, pourtant à cause de vous devint pauvre." L’idée que Paul se fait du service suit exactement cette ligne — Peu m’importe avec quelle extravagance je me dépense, et je le ferai joyeusement. C’était pour Paul une chose joyeuse.

L’idée ecclésiastique d’un serviteur de Dieu n’est pas l’idée de Jésus-Christ. Son idée est que nous Le servions en étant les serviteurs des autres hommes.

Jésus-Christ surpasse les socialistes dans leur socialisme. Il dit que dans Son Royaume celui qui est le plus grand sera le serviteur de tous. La véritable épreuve du saint n’est pas de prêcher l’évangile, mais de laver les pieds des disciples, c’est-à-dire, de faire les choses qui ne comptent pas dans l’évaluation concrète des hommes mais comptent pour tout dans l’évaluation de Dieu. Paul prenait plaisir à se dépenser jusqu’à épuisement pour les intérêts de Dieu dans les autres personnes, et il ne se souciait pas de ce que cela coûtait. Nous intervenons avec nos notions d’économie — "Supposons que Dieu veuille que j’aille là-bas — qu’en est-il du salaire ? Qu’en est-il du climat ? Comment prendra-t-on soin de moi ? Un homme doit considérer ces choses." Tout cela indique que nous servons Dieu avec une réserve. L’apôtre Paul n’avait aucune réserve. Paul concentre dans sa vie l’idée que Jésus-Christ se fait d’un saint du Nouveau Testament, à savoir: non pas quelqu’un qui proclame seulement l’Évangile, mais quelqu’un qui devient du pain rompu et du vin répandu entre les mains de Jésus-Christ pour d’autres vies.